A seção PONTO DE VISTA é um espaço que a Mangue Jornalismo abre para que pessoas possam expressar perspectivas que estimulem o interesse e o debate público.
Em Aracaju, a crise também é estética. A frase não é meramente um clichê que serve para ser sonora nas redes sociais.
Temos tido nos últimos tempos notícias que evidenciam isso. A repentina desapropriação de um terreno para construção de um cemitério nas proximidades da Colina e Igreja de Santo Antônio, lugar histórico imprescindível para se entender o início e o desenvolvimento da cidade.
Depois da repercussão negativa, houve, pelo que dão conta os noticiários, a desistência. A cidade precisa de um novo campo-santo? Sim, não há dúvidas. Mas ninguém alertou para a inadequada escolha?
Um dos marcos históricos da cidade receber um cemitério.
É como se Recife pusesse um cemitério ao lado do Marco Zero, o Rio de Janeiro colocasse túmulos na ida para o Cristo Redentor ou Brasília inaugurasse catatumbas junto às obras de Niemeyer.
É fato que deve receber elogios a revitalização de áreas importantes da nossa cidade. Destaco, nesse sentido, o projeto assinado pelo arquiteto Ézio Déda para a ressurreição (esta é a palavra mais adequada) do Palácio Inácio Barbosa, sede histórica da prefeitura de nossa capital, prédio abandonado por uma série de gestões.
Na mesma toada, veja-se a revitalização do Beco dos Cocos, no Centro da cidade, espaço que recebeu limpeza, novo piso e foi preenchido com a beleza de cores dos artistas que puseram sua sensibilidade nos murais.
A surpresa desagradável veio pouco depois. Alguém certamente pouco afeito a questões históricas e estéticas aconselhou colocar portões na via pública. Assim se fez.
Rapidamente surgiram os questionamentos jurídicos sobre o direito de ir e vir, sobre conceito de cidadania relacionado ao ter direito à cidade, bem como acerca da gritante aporofobia. Não hei de enveredar por esses caminhos de vade mecum. Deixo isso para os mais entendidos em leis.
No entanto, não posso me furtar a enxergar a estética presente no artefato que a prefeitura instalou em nosso centro histórico. Grades pretas, pórtico centralizado com letras em metal também preto com umas linhas curvas com o letreiro sobre a cabeça de quem atravessa aquele umbral.
À primeira vista, percebi que já conhecia o padrão. Logo lembrei de onde: dos livros de História e das magníficas aulas de meus professores Leila Matos e Jorge Marcos, grandes mestres na rede pública estadual sergipana.
A semiótica do portão aracajuano se assemelhava à entrada do portão do campo de concentração de Auschwitz. Depois que estabeleci a associação mental, um nó na garganta me tomou. Tornou-se impossível “desver”, para usar um neologismo.
Passamos a ter em nossa cidade nossa versão de portão de grades pretas com letras metálicas pretas, gerido pela instância de poder, exercendo o papel de cercear a passagem daqueles que são tratados como inferiores. Manejando, ao bel prazer das autoridades de plantão, aqueles que “pobres e rotos”, como diz o poema “Litania dos pobres”, de Cruz e Sousa.
Quando olho para certas ideias nada ilustradas semeadas em nossa cidade, lembro do ex-prefeito de Aracaju, poeta e prosador Mário Cabral (1914-2009). Em 1955, ano do centenário da cidade, Cabral publicou uma das peças mais significativas de nossa Literatura, o “Roteiro de Aracaju”, obra que ele definiu como seu roteiro sentimental pela cidade.
Quando li esse clássico, vi que aquela prosa refinada traduzia o sentimento de um homem que amava seu lugar. Aquela construção poética me fez amar ainda mais estas terras e me dispor a caminhar por elas sob o signo do afeto e da singularidade com que ele descrevia as ruas, os prédios, os hábitos e a beleza de uma cidade. À memória de Mário Cabral dedico este texto, à memória de quem sabia que a vida se faz com mais travessias e menos portões.
